17집 『삼국유사』 설화의 통과의례 서사와 헤테로토피아적 공간 — <만파식적>·<노힐부득 달달박박>·<욱면…
박성호(동국대학교, 강사) 2026.8. 17집(265-298) 10.23217/jhms.17..202608.007
본문
초록
본고는 『삼국유사』 의 <만파식적>, <노힐부득 달달박박>, <욱면비염불서승>을 중심으로 통과의례의 서사 구조와 리미널 공간의 헤테로토피아적 성격을 고찰하였다. 세 설화는 ‘분리-전이-재통합’의 보편적의례 구조를 공유한다. <만파식적>은 국가적 위기(분리) 속에서 거북머리 섬(전이)을 거쳐 왕권 신성화와 공동체 재생(재통합)을 이룬다. <노힐부득 달달박박>은 세속 단절(분리) 후 무등곡에서의 시험(전이)을 통과해 현신성불(재통합)에 도달한다. <욱면비염불서승>은 노비 신분의 이탈(분리)과 미타사에서의 고행(전이)을 거쳐 진신왕생(재통합)이라는 개인 구원을 성취한다. 이들 리미널 공간은 일상 질서가 정지되고 다원적 차원이 중첩되는 ‘헤테로토피아’로 작동한다. 결론적으로 『삼국유사』 의 통과의례 서사는 국가, 구도자, 민중으로 초월의 양상이 분화하며, 세속의 한계를 돌파하고자 했던 신라인의 다층적 사상적 지향을투영한다.
This study examines the narrative structure of rites of passage and heterotopian characteristics of liminal spaces in the three Samguk Yusa tales: “Manpasikjeok,” “Nohil Budeuk and Daldal Bakbak,” and “Ukmyeonbi Yeombul Seoseung.” Applying the theories of van Gennep, Turner, and Foucault, this research investigates how transcendent transformation is achieved through ritual processes and specific spatial settings. Analysis reveals that all three narratives follow the ritual structure of separation, transition, and reincorporation. In the tale “Manpasikjeok” is depicted a national rite where King Sinmun overcomes crisis and sacralizes his authority on the liminal Turtle-Head-shaped Island. The tale “Nohil Budeuk and Daldal Bakbak” illustrates an ascetic rite in Mudeunggok, culminating in hyeonsin seongbul (Buddhahood in the present body). The tale “Ukmyeonbi Yeombul Seoseung” portrays a slave’s rite at Mitasa temple, leading to jinsin wangsaeng (rebirth in a true body) and a dramatic status reversal. Furthermore, these liminal spaces function as Foucault’s heterotopias. They juxtapose incompatible realms, display heterochronic time, and require transcendent authorization for access. Ultimately, this paper argues that these spaces are essential sites for ritual transformation, demonstrating that the people of Silla conceived transcendence not as a distant realm, but as an experience attainable through heterotopian spaces embedded within the everyday world.
목차
Ⅰ. 서론Ⅱ. 국가적 통과의례와 공동체의 재생: <만파식적>
1. 분리: 국가적 위기와 질서의 붕괴
2. 거북 머리 섬의 리미널리티와 신성한 교감
3. 재통합: 만파식적 획득과 왕권의 신성화
Ⅲ. 구도적 통과의례와 현신성불: <노힐부득 달달박박>
1. 분리: 세속과의 단절과 무등곡 진입
2. 전이: 무등곡의 리미널리티와 관음의 시험
3. 재통합: 성불의 성취와 신앙의 제도화
Ⅳ. 민중적 통과의례와 개인의 구원: <욱면비염불서승>
1. 분리: 귀진가로부터의 이탈과 노비 정체성의 해체
2. 전이: 미타사의 리미널리티와 노동하는 신체의 해체
3. 재통합: 진신왕생의 성취와 신분 질서의 역전
Ⅴ. 『삼국유사』 통과의례 서사의 공간적 특성과 헤테로토
피아
1. 리미널 공간의 헤테로토피아적 성격과 기능
2. 통과의례의 유형 분화와 신라인의 초월 인식
Ⅵ. 결론
