17집 『법화경』의 상불경보살의 근기와 법사행 — 천태지의의 『법화문구』·『법화현의』를 중심으로 / 차지선(금강대학교, 박사 수료)2…
차지선(금강대학교, 박사 수료) 2026.8. 17집(223-263) 10.23217/jhms.17..202608.006
본문
초록
본 논문은 『법화경』에 등장하는 상불경보살의 근기와 법사행을 천태 지의의 『법화문구』와 『법화현의』를 기반으로 천태교학의 수행계위를 중심으로 분석하였다. 본 논문에서는 상불경보살이 『법화경』과 관련 없이 단순히 불자들을 예배∙찬탄하는 보살이 아니라, 『법화경』의 일승진리를 신해한 원교보 살로서 일승인행一乘因行의 법사행을 실천하였음을 규명하고자 하였다. 상불경보살의 근기는 원교圓敎 근기에 해당하며, 수행계위는 오품 제자위五品弟子位 중 초수희품初隨喜品에 위치함을 밝혔다. 또한 신해의 깊이에 따라 법사행의 양상에도 차이가 있음을 밝혔으며, 수희품의 법사행과 육근청정의 법사행은 중생교화 측면에서 그 범위와 내용에서 차이가 보인다. 수희품의 법사행은 일승진리의 신해를 바탕으로 한 예배와 찬탄 중심이었지만, 이를 지속적으로 수행함으로써 육근청정의 과보를 성취하게 되고, 그 결과 육근청정의 법사행으로 나아가게 된다. 이렇게 육근청정의 법사행은 가假의 진리를 알아 근기에 따라 중생을 교화하는 것으로, 이를 지속적으로 행하여 구경에는 성불에 이를 수 있다. 상불경보살은 법사행을 통해 육근청정의 공덕을 증장하고 점차 법사 행의 범위를 넓혀, 빠르게 불도를 이루는 원교보살임을 밝혔다.
'This study analyzes the capacity and dharmabhāṇaka practice of Bodhisattva Sadāparibhūta found in the Lotus Sutra by focusing on the stages of practice presented in Zhiyi's Fahua wenju and Fahua xuanyi. It argues that Sadāparibhūta is not merely a bodhisattva venerating and praising Buddhist practitioners independently of the Lotus Sutra, but a bodhisattva of Perfect Teaching who, performs dharma-bhāṇaka as its causal practice of the One Vehicle. His capacity corresponds to the Perfect Teaching, and his stage of practice is the Initial Stage of Rejoicing among the Five Levels of Disciples. This study further argues that the dharmabhāṇaka practice varies according to the depth of faith and understanding. At the Initial Stage of Rejoicing, veneration and praise are emphasized. Continued practice brings about the purification of the six sense faculties and leads to the performance of the dharmabhāṇaka practice that includes understanding provisional truths and edification of sentient beings according to their capacities. Sustained practice ultimately leads to Buddhahood. Thus, Sadāparibhūta is shown to be a bodhisattva of the Perfect Teaching who increases merit that arises from the purification of the six sense faculties. In doing so, he broadens the scope of his dharmabhāṇaka practice, and swiftly attains Buddhahood.
목차
Ⅰ. 서론Ⅱ. 상불경보살의 근기
1. 원교 보살로서의 상불경보살
2. 오품제자위 중 초수희품
Ⅲ. 상불경보살의 법사행
1. 수희품의 법사행
2. 육근청정의 법사행
Ⅳ. 결론
